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博主任教于纽约市立大学(City University of New York)。现任美国 "TESOL国际" 期刊杂志出版委员会主席。曾两度当选该组织英语作为外国语委员会主席 (2008-2009, 2010-2011), 该会期刊 Essential Teacher 专栏撰稿人, 共同编辑, 编委 (2006-2009)。"TESOL国际" 是全球TESOL领域两大最著名学术研究组织之一(另一组织是英国的 IATEFL),总部在美国首都华盛顿。博主 90年代曾供职于哥伦比亚大学新闻研究院媒体研究中心。

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具备“文化自信” 才能走向世界  

2014-09-13 07:45:01|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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具备“文化自信” 才能走向世界
2014-09-11  纽约文摘 推荐  来源: 侨报网   已有106人浏览


具备“文化自信” 才能走向世界 - 纽约文摘 - 纽约文摘


【侨报9月11日社论】大陆教师节之际,国家领导人习近平到北京师范大学看望师生,论及传统文化的几句话在海内外媒体上广为传播。他说:“我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉,‘去中国化’是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里,成为中华民族文化的基因。”习近平讲这话意有所指,因为2010年江苏中学课本曾删了《孔雀东南飞》、《病梅馆记》等名篇,今年上海小学一年级课本也遭遇过删古诗风波。 家长和社会人士担心,减负拿古诗词开刀的做法,会给师生传递“古诗词不重要”的错误信号,令年轻一代与传统之间的断裂更加严重。

据报道,那场风波有被误读之处,虽然旧版本教材中的8首古诗没出现在一年级课本里,但被重新编排在各学期学习,小学阶段对古诗文的接触量并没减少。再看北京的教材计划,一年级《语文》教材中古典诗词将由目前的6到8篇增加到22篇,整个小学阶段不少于100篇;小学古诗文在课本的比例不低于15%,初中不低于30%,高中不低于45%。在广州,高中古诗词一直稳占课本1/4比例,高考古文分数也占了1/4。另外,上述大城市的学校,在必修课之外,均不同程度开设了让中小学生与传统文化“亲密接触”的活动课。

由此可见,不管是官方话语还是民间观念,不管是舆论导向还是教育体系,重视古诗词教育,重视传统文化,正成为一种共识。这既是传统文化自身的魅力所致,也是出于当下社会的现实需要。经历了传统文化断裂之痛的一代人,身处道德滑坡、价值观混沌的浮躁时代,受困于精神的负重与心灵的迷失,愈发感受到优秀传统文化对民族、国家、社会、个人的价值。因为曾经的缺失,所以愈加珍惜,希望下一代自小能领略经典之美,唯恐小心呵护的传统文化恢复过程再被打断。

作为诗词的国度,那个“古典的中国”里有什么?数以万计流传于后世的唐诗宋词,脍炙人口气势磅礴的散文名篇,微言大义字字珠玑的文言文,可以读出政治家的人生抱负和济世热忱、才子佳人的文学造诣与浪漫情怀,可以读出如何做人、如何为学的基本要义,可以读出古人精致的生命体验、修身养性的契阔境界。当后人的感官、内心、思维掠过那些文句,产生了似曾相识的亲切感,因为那是华夏之根,是集体无意识的传承,是民族的基因。这也正是海外华人家庭督促下一代学习汉字、吟诵诗词的情感动力所在。

回归传统,重新发现传统,挖掘传统文化的时代价值,在时下的中国不应仅是政治正确,更应成为民间自觉。今年3月教育部发布《中华优秀传统文化教育指导纲要》也好,把中华传统文化所占比重作为教材审查标准也罢,虽说可以保证经典诗词铺开的广度,但要确保年轻一代心灵对经典的接受深度和认识高度,恰恰需要民间的探索努力。

一是防止古文经典的浅薄化解读,警惕国学的功利化、庸俗化传播,现在大陆社会兴起国学研修热,将经典与成功学杂糅解析,还有一些大众化电视娱乐节目,将经典消解成心灵鸡汤,看不到对经典的尊重与审美,令经典变味,误导年轻人。二是应试教育的惯性下,学校对经典诗词进行肢解式解读,重技巧轻体悟,用简单的对与错来评判其丰富的内涵,这也与教育体系中缺乏国学功底深厚的师资力量有莫大关系。三是除了学校的“教”,家庭的“育”也不可或缺,对经典的感悟,渗透在日常生活细节中,对经典的实践,要以身作则,父母引导得好,事半功倍。

要不要重视经典,这已经不是问题,如何重视经典,才是个大问题。科学、有效地吸收经典的养分,才能保持纯正的“中国味”。这不仅仅是一个保持老祖宗的优良传统的问题,更是一个建立中国人的 文化自信的问题,而后者是在中国走向世界的过程中最为需要的。

(编辑:萧冬)


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