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纽约文摘

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博主任教于纽约市立大学(City University of New York)。现任美国 "TESOL国际" 期刊杂志出版委员会主席。曾两度当选该组织英语作为外国语委员会主席 (2008-2009, 2010-2011), 该会期刊 Essential Teacher 专栏撰稿人, 共同编辑, 编委 (2006-2009)。"TESOL国际" 是全球TESOL领域两大最著名学术研究组织之一(另一组织是英国的 IATEFL),总部在美国首都华盛顿。博主 90年代曾供职于哥伦比亚大学新闻研究院媒体研究中心。

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书坛才女│周慧珺的书法艺术  

2016-06-07 09:44:16|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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书坛才女│周慧珺的书法艺术 
2016-6-6 | 纽约文摘 推荐 | 来源: 网易博客 小小 的日志 |

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书坛才女│周慧珺的书法艺术。 - │Icê Blüe│ - ∑xtent°∧rt,2011
 

       北京林岫、上海周慧珺、南京孙晓云、四川戴媛、湖北胡秋萍,是当今书坛比较有影响的五位女书家,珠玉争辉,各具风华。但若论才学,要算林岫;如讲书艺,当数周慧珺。
       拨开记忆的尘封,相信国內不少的书法爱好者都会记得,在上世纪七、八十年代,上海出现了一位名满大江南北、影响当年书坛的女书法家,她就是现任中国书协副主席、上海书协主席周慧珺。        周慧珺 1938年生,浙江镇海人,现为中国书法家协会副主席、上海书法家协会主席。她擅楷书,尤精行草。其书以功力深、个性强、风格突出为艺林所重。        从小学书的她,独爱米南宫。米芾《蜀素帖》用笔千变万化、布白疏密有致,既戢锐于内,又振华于外的艺术品格,撞击着她的心灵,使她振奋不已。在米字的基础上,她后来又广临北魏碑版、汉简木牍,继而上溯晋唐,下及明清,博采众长,终于形成了自己的风格。        那么周慧珺的书法风格究竟怎样呢?        周慧珺擅长楷书,尤精行草,宗法米芾,上溯晋唐,下及明清,博采众长。其行草用笔明快,气势开张,点画刚健,章法奇妙;其篆书饶具行草意趣,行笔爽利刚猛,笔力雄肆率意、苍涩古拙,又极富雅逸之趣味,字里行间透露出一股倔强之气。          周慧珺是一位具有创造性的书法大家,理性与激情的完美结合,使她的作品丰满并具有立体感。她的书法作品给人以心灵的震撼与冲击,跳跃腾挪的节律、出乎常人意料的造型,使人过目不忘。她的书法作品所表现出的粗重与空灵、厚实与淡雅,无不体现了她在继承传统的基础上,自由地走进了自己"创新"的境界        最能体现周慧珺书法风格的是她的行草书。就拿行草《文同诗》来说吧,“班班堕箨开新筠,粉光璀璨香氛氲。我常爱君此默坐,胜见无限寻常人”,全诗28个字一气写成,用笔明快,气势开张,点画刚健,书风豪放,字里字外透出一股不肯向命运屈服的倔强气。正是这股倔强气,表现了她的个性,展示了她的心态,同时也成就了她的书艺。        那么,她的书艺又有什么特点呢?        简而言之,她的书艺有两大特点:一是用笔明快,二是章法奇妙。周慧珺作书不太讲究笔笔中锋,但“要妙于起倒,达到八面灵动、八面出锋的境界”。所以她的用笔如同风樯阵马,淋漓痛快,笔画爽洁、刚健,很有米芾“刷字”的味道。但微有不同的是,长画每每一波三折,具山谷意态。此是其一。        周慧珺作书强调“知白守黑”。在《书道苦旅》一文中,她说:“字是点画组成,空白处也是字的组成部分,虚实相生、相守,才成艺术品。”因此,她在谋篇布白上特别注意章法布局,力求“知白守黑”、“虚实相生”,不让一字一行一处平平实实,总是大与小、粗与细、正与侧、长与短组合在一起,在强烈的对比中产生气势和力量,又从黑白错落的分割中,构成气韵生动的画面。此是其二。        正因为周慧珺的行草书用笔明快,妙于起倒,淋漓痛快,章法奇妙,对比强烈,气韵生动,所以作品风格很突出,生气勃勃,奕奕有神,颇为人称道。        草书外,周慧珺的篆书也是值得细细欣赏的。她的篆书往往饶具行草意趣,行笔爽利刚猛,笔力雄肆率意、苍涩古拙,又极富雅逸之趣味。其章法布局亦见匠心,可见她是颇重视作品“大印象”的。        作书与演戏一样,当以自然为上。我很欣赏周慧珺用笔的妙于起倒、沉着痛快、淋漓尽致,但对她作品的布白有些看法。的确,她作品的章法,对比强烈,气韵生动,但经过精心安排,似乎偏离了“如绛云在空,随意舒卷,有意无意”(清郭尚先《论书》)的境界,问题可能就出在她太“知白守黑”上。  


 

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周慧珺谈书法     书法究竟是什么?以我现在的理解作答:书法应该是通过汉字书写来表现情感意象的艺术,即通过书写者的情感、智慧、灵气和想象使文字符号变得生动起来,并在书写的过程中不断地完善书写技巧,使之成为完全独立的一门艺术。  书法不同于一般的艺术,作为书法艺术需要有结构章法、线条墨色的各种组合变化以及体现作者学养个性的特点。而要掌握这些东西,实在并非靠数日、数年就可以达到的。书法史上名家林立,高手如云,且不说超越,想要跻身其间也是谈何容易。我们学习书法必须脚踏实地,一步步渐进。  传统与创新的话题,涉及所有的艺术领域。书法作为一门艺术当然也不例外。综观中国书法发展史,我们不难看出:继承是创新的基础,而创新是继承的必然发展。 汉末魏晋是文艺自觉的时代,书法的理论研究开始出现。如蔡邕的《篆书势》、崔瑗、卫恒、王羲之的《草书势》、王僧虔的《书赋》等,这些文章都是崇尚自然,认为自然是书法之美的唯一标准。然而,自然是什么?概念太模糊。于是人们想要寻找、发现造型的秩序和规律,认为必须从技法入手,从而掌握书法的法则。欧阳询写了《八诀》、《三十六法》,虞世南写了《笔髓论》,颜真卿写了《张长史笔法十二意》等,出现了晋人尚韵、唐人尚法的现象。至此,我们现代人眼中的传统——晋唐模式成立。  唐后期一直到北宋初期,以秀丽为时尚,媚弱风气蔓延,书法江河日下,一蹶不振。欧阳修疾呼:“书之废莫废乎今!”宋书直到苏、黄、米出现后,才发生了根本的变化。他们揭竿而起,提倡变法创新。苏、黄反复强调:书法要上境界,必须读书。米芾特别注重技法研究上的创新。他的观点独特,《海岳名言》把受楷法影响的唐代名家统统骂遍。米芾主张用经意的手法去求不经意的效果,用意造构想达到天然的境界。北宋中期的一场书法革命,使苏、黄、米三家鼎足天下。进入元代,赵孟頫打出复古旗号,时人纷纷响应,赵字代表一种秩序和规范,受到皇帝青睐。门人遍及天下,其结果是赵字一枝独秀,书坛一派萧条。物极必反。明末清初发生了转折,徐渭、黄道周、张瑞图、王铎、倪元璐、傅山等中国书法史上革新运动的领军人物出现了。特别是徐渭、王铎,他们的书法前无古人,后启来者。用墨用色酣畅淋漓;造型夸张结体奇崛;跌宕起伏矢矫翻腾;纵而能敛,大气磅礴;变韵味为气势,开创了厚、重、拙、大的新的书法形式和发展方向。碑学是从清乾嘉时代开始崛起的,从金农开始,他不满于二王帖学,提出“耻向书家作奴婢,华山片石是吾师”,以此实践他的“同能不如独诣,众毁不如独赏”的艺术主张。邓石如宗秦篆、窥古隶,卓然成家;郑板桥用隶法参入行楷,自成一格;伊秉绶学魏碑《吊比干文》等,都使自己的书法出现了金石古意。《广艺舟双楫》尊碑为萎靡的书坛吹来一股革新的清风。傅山提出的有名的“四宁四毋”之说,意义深远。  一部中国书法发展史,一批批杰出的书法大家,清清楚楚地想我们证明了传统与创新始终是并存的,无止境地重复这个话题,反而容易模糊我们原本清晰的概念。碑与帖孰优孰劣的争论也可休矣。因为今天我们已处在一个多元化的时代,一个张扬个性和自我表现的时代,我们需要看到更多的东西来拓展我们的眼界。作为经典的历代名家法帖有各种的标准模式,可以供我们学成规矩,而浩如烟海的碑版书法有各种形式素材,可以给我们创作灵感。艺术贵在创新,综观整个书法发展史,就是一个不断继承和创新的过程。  有人说:书法是一种已经充分发展过的艺术,它与古典诗歌在今天所面临的命运相似。有道理!由此想到是否寻找一条前人不曾走过的路,也许比继承与创新这个话题更重要?但,这只能想想而已,我辈难及!













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